新入荷再入荷

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。★掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 藤井 誡堂』筆『菊山寿』横物！共箱★。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。中国筆　年代物。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。再度、招春寺住職を拝命。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 b2235。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。掛軸　般若心経。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。骨董　掛軸松鶴　二羽鶴　高村小濘　日本画。\r\r軸先：黒漆塗。「松鯉を掴む乃図」　邦夫　掛け軸 掛軸 共箱あり。　　紙本：墨書。Sol様へ掛け軸 日本書画 【比田井天来】美品 書　紙本　箱無し。　　箱書、花押があります。掛軸　伊達政宗　　【辞世の句】。　\r\r共箱、タトウ箱付です。書家　柳田泰山　書　菊池康郎緑星囲碁学園十ケ条本物保証新品同様。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。中国明時代 肉筆掛軸　激安骨董古美術 仇英作 DE795A7-3。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。ハイキュー完結記念サイン入り色紙。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。京都要法寺４６世日正上人ご真筆ご本尊！日興・日目・日尊上人連綿の法灯のご本尊！。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。奥州銘石　御留石　雄勝硯　すずり　書道。